XI Colloquio di Teologia Morale
"Caritas aedificat" (1 COR 8, 1) - L'amore come principio di vita sociale
XI Colloquium of Moral Theology
"Caritas aedificat" (1 COR 8:1) - Love as a Principle of Social Life
ROMA, 19-20 novembre 2010
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L'XI Colloquio dell'Area Internazionale di Ricerca in Teologia Morale intende accogliere il richiamo della Chiesa a vedere nella carità un principio di vita sociale e non solo individuale. In effetti, esiste un'intima unità della razionalità pratica nell'ambito privato e in quello pubblico che si basa sulla relazione dinamica tra l'amore e la ragione. Si può vedere che l'amore è un principio ragionevole di azione sociale quando se ne superi la riduzione sentimentale ed emotivistica, guardando alla sua profondità ontologica, che è fondata su un amore originario.
Queste tematiche vengono articolate secondo tre piste fondamentali:
1. la questione epistemologica, che si confronterà con le ermeneutiche riduttive dell'esperienza amorosa e cercherà infine di esplorare adeguatamente l'amore come principio di conoscenza;
2. la tematica del bene comune, che mostra la dimensione sociale dell'amore;
3. infine il confronto con la sfida di una teoria dell'agire economico e politico fondato sull'amore.
The XIth Colloquium of the International Research Group on Moral Theology intends to reflect on the Church's call to see in charity a principle not only of individual, but also of social life. In fact, there is an intimate unity of practical reason in the private and in the public realm, which is based on the dynamic relation between love and reason. Love manifests itself as a reasonable principle of social life the moment that its sentimental and emotivistic reduction is overcome and that it is seen in its ontological depth, which is founded on the original and primeval love.
These themes will be articulated in three fundamental ways:
1. the epistemological question, which will confront the reductive hermeneutics of the experience of love and will explore love as a principle of knowledge;
2. the question of the common good, which brings to light the social dimension of love;
3. finally the reflection on economic and political action based on love.