{"id":10311,"date":"2025-01-22T11:19:52","date_gmt":"2025-01-22T10:19:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istitutogp2.it\/wp\/?p=10311"},"modified":"2025-01-22T11:24:21","modified_gmt":"2025-01-22T10:24:21","slug":"curare-il-cuore-delle-famiglie-ferite-limpegno-della-pastorale-familiare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istitutogp2.it\/wp\/2025\/01\/22\/curare-il-cuore-delle-famiglie-ferite-limpegno-della-pastorale-familiare\/","title":{"rendered":"Curare il cuore delle famiglie ferite. L’impegno della pastorale familiare"},"content":{"rendered":"

di Youssef Abi Zeid<\/strong><\/p>\n

Direttore del Centro Associato di Beirut del Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II per le Scienze del Matrimonio e della Famiglia<\/i>
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Quando si parla di vittime di guerra, si pensa alle donne, ai bambini, agli anziani, ai giovani. Le famiglie sono le prime ad essere toccate nel caso in cui un padre, una madre, un figlio venga ferito o muoia. Ma anche quando, sempre a causa della guerra, le case vengano distrutte, si perda il lavoro e si sia costretti ad affrontare altri drammi. Anche adesso che \u00e8 scattata la tregua, la sfida della cura pastorale familiare nei territori pi\u00f9 difficili del Libano \u00e8 quindi quella di provvedere ai bisogni di base, quelli materiali, ma allo stesso tempo di non dimenticare quelli morali e spirituali. Quanto pi\u00f9 la situazione delle famiglie \u00e8 difficile, tanto pi\u00f9 la pastorale deve trovare strade nuove per cercare di essere loro vicino.<\/p>\n

In Libano esiste una rete familiare naturale, quella della famiglia estesa, che ha dimostrato la sua efficacia durante la guerra fra Israele e Hezbollah, e adesso \u00e8 chiamata ad essere altrettanto presente in queste prime fasi della tregua. In questi mesi quasi tutte le famiglie cristiane sono state costrette a lasciare le loro case e, nella maggior parte dei casi, hanno trovato rifugio da parenti in luoghi pi\u00f9 sicuri. Ma in questi spostamenti quasi tutte le famiglie hanno dovuto accettare di dividersi. I nuclei familiari che abitavano in zone sotto costante bombardamento, sono stati costretti a scelte dolorose. C\u2019\u00e8 chi \u00e8 rimasto a casa per evitare occupazioni o furti e chi ha raggiunto i parenti in zone pi\u00f9 sicure. Spesso ad allontanarsi sono stati anziani e bambini, mentre i giovani sono rimasti a custodire le case. In tutti questi casi il sostegno delle diocesi e delle associazioni caritative cristiane \u00e8 stato importante per fornire cibo, prodotti per l\u2019igiene, materassi e coperte. Anche conventi e chiese sono stati aperti per ospitare sia famiglie cristiane sia famiglie sciite.<\/p>\n

Anche tante famiglie hanno aperto le porte di case a nuclei che erano stati costretti ad allontanarsi dalle zone pi\u00f9 a rischio. Una generosit\u00e0 offerta non senza sacrifici. Ospitare vuol dire limitare i propri spazi per accogliere gli altri. E anche rinunciare alle proprie attivit\u00e0.<\/p>\n

La presenza della famiglia estesa offre benefici che vanno oltre l\u2019aiuto materiale. Esprime una vicinanza che solleva il morale di un ferito, di chi ha subito un trauma, di chi ha perso un familiare, un lavoro. Ma anche chi piange per il raccolto \u201cbruciato\u201d delle bombe al fosforo che impediscono per anni la crescita delle piante.<\/p>\n

\u00c8 questa la forza della famiglia estesa. Si tratta di una rete che sostiene spiritualmente i propri membri ma anche tutte le altre persone rifugiate. Nella famiglia estesa si pu\u00f2 creare un ambiente di preghiera o di lettura delle Scritture per tenere viva la certezza della presenza del Signore e il significato di tutto ci\u00f2 che \u00e8 accaduto. Penso a un episodio di cui ho conoscenza diretta. Qualche settimana fa, in una casa libanese semidistrutta dalle bombe, \u00e8 caduto l\u2019ennesimo razzo. In casa c\u2019erano solo due fratellini di 6 e di 11 anni. Il piccolo ha iniziato a piangere e a tremare. Il pi\u00f9 grande che, come hanno raccontato i genitori non prega mai di propria iniziativa, ha preso una coroncina, si \u00e8 avvicinato al fratellino e l\u2019ha invitato a recitare il Rosario insieme.<\/p>\n

Una reazione strana? No, se genitori e figli sono abituati alla preghiera insieme. Si tratta di un piccolo episodio ma fa comprendere il valore dell\u2019educazione alla preghiera in famiglia. Quello che \u00e8 successo tra fratelli pu\u00f2 succedere tra genitori e figli, ma anche fra famiglie apparentate, in una scala pi\u00f9 ampia e in circostanze pi\u00f9 dure per rinvigorire la fede nel Dio Amore nonostante gli orrori. Pregare insieme, anche sotto i bombardamenti, alimenta la speranza della trasformazione di tutte le perdite in un bene che supera infinitamente il male. Pregare insieme alimenta la carit\u00e0 nell\u2019impegno a servire gli altri nonostante tutti gli ostacoli.<\/p>\n

Questa solidariet\u00e0 pu\u00f2 anche accadere fra Chiese locali o parrocchie \u201cgemelle\u201d.\u00a0Sono tanti gli esempi di vicinanza di cui abbiamo avuto notizia in questi giorni tra le comunit\u00e0 libanesi.<\/p>\n

E ora, che la tregua sembra reggere, l\u2019impegno della pastorale familiare \u00e8 ancora pi\u00f9 importante. Bisogna sostenere, anche a distanza, le famiglie che non sono ancora tornate perch\u00e9 le loro case sono state totalmente demolite e stare vicino a quei nuclei familiari che ospitano persone fragili, disabili a causa dei combattimenti, parenti e amici che non sono ancora usciti del trauma. Ma occorre accompagnare anche quelle che sono tornate alle loro case parzialmente distrutte. E chi, se non la Chiesa, deve avviare iniziative per la raccolta di fondi da destinare alla ricostruzione delle case, delle infrastrutture, delle scuole, degli ospedali? \u00c8 in impegno urgente. Siamo tutti chiamati a un impegno pastorale incessante per invitare i nostri parrocchiani alla partecipazione di celebrazioni sobrie, capaci di suscitare sentimenti di resilienza, senza smettere di curare le ferite e promuovere la purificazione della memoria. Ma proprio in questo momento \u00e8 essenziale sollecitare in quelle comunit\u00e0 e in quelle famiglie sofferenti e angosciate la spiritualit\u00e0 profetica, regale, sacerdotale, creativa e resiliente, aperta al dialogo e alla coesistenza con le comunit\u00e0 circostanti per costruire un futuro di pace finalmente solido.<\/p>\n

(da Avvenire<\/strong> del 21 gennaio 2025)<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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